序

　　这里不讲达官显贵，也不讲卑微贫贱，只讲人类的起源与变迁。是对是错？皆在演义之间。或许让你眼界大开，或许令你心灵震撼。是美妙？是神奇？是真是假？是有是无？皆在转瞬之间。即瞬间而来，又瞬间而逝……能在你记忆中留下痕迹的，那也许是历史的沉淀。

　　自然界是神秘而神奇的，同时也造就了神奇而美丽的万物。而在这些神奇而美丽的万物之中，并没有一种物种是单一存在的，而与其相近相似、相连相通的却有很多。少则几十种、几百种，多则几千种、几万种。有人认为：人为万物之灵，是单一存在的，只有黄、白、黑三种。笔者经多年研究却发现，人也有百种、千种，而且人与万物之间皆有相像相同之处。有人云奇、有人曰怪，其实奇亦不奇，怪亦非怪，奇奇怪怪，皆在自然之中。

（一）

　　在大千世界里，每一种物种的产生与消失，都有它产生与消失的原因与后果。有好多是人为的，也有好多是人所不能为的。例如有好多物种，你越杀越多，越杀越升级，越杀越变异。比如蚊子、老鼠、细菌之类。有的物种你越保护而它灭绝的就越快。比如老虎、熊猫、大象之类。而生存在自然当中的所有物种，都没有绝对好坏之分，包括我们人类自己。大自然中的所有物种，每时每刻都在为自己的生存而抗争着，哪怕小到一个细菌、一个细胞。而自然界自己也在为生态平衡不断的创造和毁灭着万物。故而使自然界出现了弱肉强食、适者生存的状态。

　　人在自然界当中，可谓是自然界的娇子。不断地去创造世界和改变世界，甚至自己也想改变自己。而人类在创造和改变世界的同时，也破坏和毁灭了这个世界，其中也包括人类自己。徜若仍不觉醒，如此发展下去，也将很快地就毁灭了自己。至少现在是这样的。

（二）

　　我们去回顾一下在历史的长河中，究竟曾出现了多少我们的同类？又灭绝了多少？还有多少？这确实是一件很难说清的事。今天虽然说不清有多少同类，但首先要知道，我们人类是从哪里来的？我今天可以肯定的告诉大家，人类是从山上的森林里来的。

　　在远古，人原本是生长在高山密林里的，我们今天的人类都是从山上下来的，我们最早的祖先，是以树皮、树叶、动物皮毛为衣的，今天有的人，有的地方，依然沿续着这种习俗，直到现在还有人在山上生活着，而被现代人称之为土族人或野人。有人说我们人类是从海洋里来的，这是不对的。如果是从水里来的，那就会出现从海边向高山发展的局面，而且人不会怕水。可直到今天人依然是从高山在向平地—海边迁移，而且惧怕水。如果要下水，首先得学会游泳和使船，否则就会溺水而死。

　　当人们学会了交际，学会了群居、社居以后，特别是发明了工具和取火、发明了种植农作物及养殖家禽以来，为了方便与发展，亦为了省时省力，或说是懒惰所致，故从高处移到了低处。在很久以前，而低处又常遭水患，所以就出现了大禹治水。大禹治水减少了水患，改变了自然，可又导致了今天陆地上没有水，或少了淡水，而又使诸多物种灭绝，其中也包括着我们很多的同类。水没了，植物就没了，动物也没了，随之沙漠就大踏步地来了。如果说今天这一后果不是大禹治水导致的，是自然界的必然，那么大禹治水至少也促使今天这一后果的提前到来。

　　地球面积的比例是这样的：“三山、六水、一分田。”从古到今我们祖祖辈辈就靠吃这一分田在生存着，世世代代延续着。当然有时也吃一点山上的和水里的。俗语说：“靠山吃山，靠水吃水”，但主要的还是靠吃田里的。多少年来，由于人们无节制的乱砍、乱伐、乱发展畜牧业，使自然界遭到了前所未有的破坏。现在我们放眼望去，有近二分之一的陆地早已变成了荒无人烟、草木不生的沙漠。如今沙漠也正如影随行，每天以势不可挡之势向绿地扑来……

因此城市里的人越聚越多，别忘了物多为患，人多亦为患。同类物种聚在一起多了，就会产生疾病，凡疾病就会传染，传染病多了，就会产生瘟疫，瘟疫起来了，那后果就不难想象了。

　　这是即将发生而未发生的，但这一毁灭性的灾难迟早是要来临的，我们今天见到的“非典”已经为人类敲过警钟了。谁也不能否认历史上曾经发生过多次了。中国宋朝中叶那次瘟疫致一半以上的人死亡。相传是张天师施烧符箓，使瘟疫得以解除。公元前430年雅典那场瘟疫致近三分之二的人于死亡，因火烧了尸体和衣物解除了。流行于十四世纪的鼠疫又称黑死病，致二亿多人于死亡，因伦敦的一场大火解除了。但鼠疫今天依然还在，如果再爆发，我们还烧什么？火烧还有用吗？2004年的亚洲三国爆发的禽流感，当时不是烧了吗？不是烧得全世界一齐爆发吗？

　　就我们今天的医学而言，能解除那么大的瘟疫真可谓是天方夜谭。有人说可以用疫苗来防御，那纯属是无稽之谈、荒谬之极。我不知道用疫苗来防病治病这种谎言已经说一百多年了，今后还要说多久？还能说多久？但有一点是可以肯定的，历史上我们有些同类的灭绝，与大瘟疫是有直接关系的。瘟疫使那么庞大的恐龙家族灭绝了，又何止几个小物种了，其中也必有我们的同族——人类。请看笔者写的《我对瘟疫防治的一点看法》一文就知道了。

（三）

　　好了，现在笔者就带你们走回历史的长河中去看看我们那些千奇百怪的同类与近似同类，以及他们之间所发生的些许小故事。

　　我首先表白一下，笔者写这篇文章的目的，并不是在贬低我们人类自己，而是在呼吁人类，要热爱生灵，保卫生命。自然界的万物，包括自然界的鬼神，都是我们人类的朋友，人类与它们是一脉相承、息息相通的，哪怕是一株草，它们与我们人类也是相通的，并且是至关重要的。绝不可以随便的去残害和毁掉它们。何也？且听笔者与您慢慢道来……

（四）

　　近代动物学家皆认为，人是由猿猴进化过来的，达尔文至少是这样认为的。其实不然，人就是人，与猿猴无关。如果说是猿猴进化过来的，那么今天依然存在的猿猴，为什么没有进化成人类？这该作如何解释呢？不免亦会有人问：“你所说的人，今何在？”笔者认为，我所说的百种人千种人，虽然多数已找不到了，但今天亦有在的，只是少了，或很难见到，或因天灾人祸、或因物种稀少灭绝了或转化了，或因条件和环境的变化，不适合他们的生存，而被我们现代人给融合了，偶尔也依然会出现的。因为我们对他们不了解，不认识，即使出现了也常被一些所谓的“专家”们称之为怪物、怪兽或曰变异、返祖。我不知道这些专家是从哪学的？谁给发的证书？又是以什么事实作为理论依据的？

　　自然界中有好多物种早已消失了，如恐龙、鲲鹏之类。有的物种亦正在走向消失，如大象，北极熊、老虎之类。今天没有了，不等于当初没有过，也不等于明天不会诞生，有的也可能正在转化，别忘了，自然界的一切物质是不灭的。人类亦然，该不该灭绝的已有好多物种灭绝了，该不该生存的，也已生存下来了。这生存下来的就是强者、适者。因为人与万物一样，并非太虚中的一物，其相近相似者甚多。灭绝的我们暂且莫论，且看生存下来的都有哪些？又有什么不同？说奇，都奇在哪里？说怪，又怪在何处？现在我就带着大家，来一个人类的大盘点、大阅兵吧！

　　请看走在前边的是现代人：

　　亚洲的黄种人，头发黑而肤色黄。

　　欧洲的白种人，头发黄而肤色白。

　　非洲的黑种人，头发卷而肤色黑。

　　美洲的红种人，头发直而肤色铜。

　　马来有棕种人，头发缩而肤色褐。

　　世界有绿种人，头发角而肤色绿。

　　但亦有各色相间的人，为混血儿。

　　人种、肤色虽然不同，但血色都是红的。有人认为没有绿色人种，这是不对的，万物皆为五色，怎么唯独人缺少此色？如果没有绿色人种那是不符合自然规律的。绿色人种其身绿色，属植物色，易于躲避、隐藏和变化，很少能见到而已。

　　人首龙身，

　　龙首人身，

　　人首蛇身，

　　蛇首人身，

　　鸟首龙身，

　　龙首鸟身之人，皆为绿色，而它们的血依然是红色的。假设今天没有绿色人种，那么在不久的将来也会出现的。我认为蓝色人种也是应该有的，那才为稀有人种呢！有无皆在情理之中。其蓝色本身在自然界中就属稀有高贵之色。法国有金发碧眼女郎，其目已是兰色的了。

　　也有将人分为几种种族的，其中有：“野蛮种、怪物种、理智种”者。

　　自然界就是这样神奇，即使是一母同胞所生，差异也是很大的，更有甚者一胎生双子而一黑一白或一黄一白……者，何况又是他乡异地之人了。就此古人也早有论述和记载，例如：

　　《宋太史集》云：“山林之民，多毛而瘦，得木气多也。

    川泽之民，肤黑而津，得水气多也。

　　丘陵之民，团圆而长，得火气多也。

　　坟衍之民，白晳而方，得金气多也。

　　原隰之民，丰满而痹，得土气多也。”

　　就土而言，生人也各有差异。

　　《孔子家语》云：“坚土之人刚，

　　弱土之人柔，

　　墟土之人大，

　　沙土之人细，

　　息土之人美，

　　耗土之人丑。”

　　真可谓是“一方水土而养一方人”、

　　“一方人而有一方音”、

　　“一方音而奉一方神”、

　　“一方神而佑一方民”。

　　故而地球上出现了诸多的人种、民族、风俗、人情、宗教、信仰、技艺、语言、文字与文明。

（五）

　　无论何方何地何种人，皆分男女、阴阳两性。即乾道为男，坤道为女，男为阳，女为阴。但其中也有身兼男女两性者。还有男变女，女变男者。

　　《汉书》云：“豫章一男子，化为女子，后生有一子。”

　　嘉庆年间，山西李良雨，娶妻四载后，而化为女儿身，自佣于人。其人曾于隆庆六年正月，突患腹痛，时隐时现，于次年二月初九，疼痛继续加重，于四月中旬，外肾退缩不见，变为女人阴户，次月经血来潮，始换女儿装，时年二十八岁。”

　　亦有女变男者，有史料载，魏襄王十三年，有女子化为男人。

　　《唐书》云：“有女子名曰：朱龀，化女为男。”

　　男化女，女化男。男人出湩，（湩即乳汁）。女人生须（即胡须），有人云：“为不祥也。”

　　《京房易占》曰：“男化为女，宫刑滥也，女化为男，妇政行也。”

春秋潜潭巴云：“男化为女，贤人去位，女化为男，贱人为王。”

　　时珍曰：“此乃脏腑经络变化之微，不可测也。”笔者认为：世界万物，皆有变数，哪有不变之理？人受自然万物感应而身体产生变化，与身体高烧、病变相似，亦在情里之中。至于凶兆吉兆？是非是过，此本与世事无关，天地间自有定数，非人所能为之。

　　李时珍早有，“天、犍、漏、怯、变者此乃五不为男。螺、纹、鼓、角、脉者，此乃五不为女”，之论述。其中并含盖了这一点。

（六）

我们前边看到的是人身体与生理的变化。下面我们再来看看，在自然界的历史长河中我们人类种族的变化。那么哪些是我们人类种族的变化？又有哪些物种是归属于我们人类种族的呢？我通过探索、归纳、总结下边这些当属于我们人类的种族。

《山海经》云：“有不死国：其国人皆姓阿，以甘木为食。”以一种植物为食，可将其视为完全“辟谷”。那里的人长生不死。辟谷养生愈病、延年益寿、不死长生，皆在情理之中。今人仍不知甘木为何物？我认为甘木与甘草相似。也可用于人体辟谷，因甘草为九土之精，可和七十二石、一千二百种草。

有蜮民国：其国人皆为桑姓，以射蜮为食，也食五谷，蜮乃水中的一种能害人的动物，三足、象鳖，能以嘴作弩。含砂射人和物，又名：“躬工”，最毒。

《南方异物志》云：“有飞头蛮，在岭南溪峒间，项下有赤痕，夜晚以耳作翼，飞去吃虫物，将晓飞回还原。”

《搜神记》载：“朱桓一婢女，头能夜飞。”当与此类相同。

永昌志云：“有一种人有尾如龟，长三、四寸，坐时先穿地作孔，若误折便死。”长尾之人现在也有，就在我们普通人中间，只是很少能见到而已。可能形状不一，但皆归属于长尾之人。

人体皆有五脏六腑，六腑中有肠子，为三丈六尺长，但《山海经》中说：“有无肠国，人个子长得很高，但肚中没有肠子。”这个案例，说明古时就有了解剖学，否则，何以晓得肚中无肠？

人体身高五——七尺为正常，但亦有身高几丈、几十丈者。《山海经》载：“有大人国，身体高大，其身长三十丈，善于使船，其人在母体内需孕育三十六年，才能出生，生即白发，能乘云雨飞行，可活一万八千岁，这种人与神仙有什么不同？现在地球上有许多巨大的不可思议的工程建筑，都是他们建的，今天已成了难解之谜。

　　据说这还是因犯了错误，动怒了天帝，天帝将他们变矮了，否则，比这还要高大，相传一步可以跨出几百里呢！到了神农伏羲时代，他们的身体依然有数十丈之高。

    有跂踵国：其身材也特别高大，尤其是两只脚大得惊人，其履可以做船。有一媒体称：“一女子，身高1.5米，其脚穿48号鞋，欲手术缩脚。”笔者不晓得是否与此类人有关。人为祼虫，但也有生毛者，有毛民国：“其国之人皆姓依，食黄米，赤身裸体，身长浓毛。这种人，今亦有。墨西哥的“狼人”，其家族中，有19人皆身上长毛。辽宁岫岩的毛孩于振环当属于此类人。

　　还有身上长羽毛的人。《山海经》载：“有羽民国，其民身上皆生羽毛。”

    还有一种人，脸颊很长，像鸟一样，皆身长羽毛

　  有盐长国，那里的人都长着鸟首，名曰：鸟氏。

　　有一种人，与我们正常人一样，只是长着鸟嘴和翅膀，鸟嘴可以捕鱼、虾吃，虽有翅膀，但不能飞，不过可以将翅膀当拐杖拄着用，用翅膀还可以在海面上行走。这个国家的名叫讙头国。

　  还有鸡胸国，那里的人皆长着鸡的胸脯。此类人今亦有。

　　人皆脚尖朝前，但也有反踵人，却脚尖朝后，脚跟朝前。现在生活中也有这样的人，只是很少能见到而已。2009年曾有记者发现过、并佩有照片有很多报刊都曾转载过。

　　还有枭阳国，其人面、长唇，黑身有毛，脚反长着，见到人则笑，笑后则吃人。此当属野人之类。犬不食犬骨，而能闻识虎骨，见虎骨惊讶不已，慌惧而逃避之，由此可见，犬乃忠良之物，能识族知主，它知道犬是它同族，虎是它主子，岂可食之？此类既然为人，岂能人吃人？笔者认为，此乃似人非人。据说：这种人嘴唇极长，若将其长唇掀起，挡住眼睛，即可将其擒获之。时珍曰：“古时亦有乱兵食人肉者，谓之两脚羊此乃匪寇所为，无人性也，不足诛矣”。“父之白骨，唯亲生子刺血沥之，即渗入”。由此可见，血皆有灵性也。

　　古人以人死入土为安，严禁暴尸暴骨，否则将死者后人视其大逆不道，不忠不孝，咒其会招到恶报。又以掩尸埋骨为仁德，以获阴报。观止风俗，亦不无道理。

　　《山海经》载，有长股国：腿长三丈，在水中捕鱼不用使船，其身材也非常高大，善吃鱼。

　　与其匹比的还有长臂国：其人臂长三丈，在水中抓鱼不用弯腰，随手可以将鱼捉来生吃。

　　还有一种大耳人。耳大得出奇，走路时得用两只手捧耳而行。甚大者睡觉时，一只耳朵可以当褥子铺，另一只耳朵可以当被子盖，此种人来于 “聂耳国。”

（七）

    有长颈国：“其国之人，皆以颈长为美，其颈长可达1—2尺，长颈人今亦有。”

　　今泰国北部与缅甸边界的长颈族是也。有称喀伦族者，也有称布岛族者。

　　还有无头的人：一手操盾，一手持戈，以双乳为目，以脐为口，名曰：“刑天”，亦叫夏耕。

    人长一个头一个身体为常理。可《山海经》中载：“有三首国，人长一身而三首，在昆仑东。”

　　还有三身国：“人长三身一首，能役使四种野兽，豺、罴、虎、豹。”

    与其相比还有半体人。尔雅云：“北方有比肩民，皆一臂一目一鼻孔，一只手，一条腿，亦叫半身国，如同比目鱼、比翼鸟，左右连起来方可行走。此与比肩兽、枳首蛇雷同。

　　与其相似的，有柔利国，一手一足，膝盖与脚向外反卷，走路时跳跃而行。

    有交胫国，其国之人，身高约四尺，全身长毛，双腿交叉长着，走路格外小心，若摔倒，就得趴在地上，待人搀扶方能起来。

　　有奇肱国，那里的人只长一只胳膊，但却长着三只眼睛。他们虽只长着一只手，但却特别聪明灵巧，相传他们利用草木就能造出飞车，借助风力可以乘飞车在天上飞行。传说中的二郎神也长三只眼睛，长中间者为：天目。睁开中间眼睛时为“开天目”。可以看到那两只眼睛所看不到的东西。

　　人皆双目，但也有一目国，其目在人脸中间，有手足，其它与普通人一样。俄罗斯圣彼得堡一妇女曾产下一独目女婴，鼻在额头上，其目在人脸中间，当属此类人。但未存活。

　　有深目国：人的眼睛深深的陷在眼眶里，此种人今亦有。

　　有拘瘿国：“其人行走时手托着颈下肉瘤。”今曰：甲亢，俗称大气脖子。这种人今亦有，属地方病，可能与那里的水土有关。

　　有黑齿国：“其人齿黑，以稻谷为食，有一青蛇、红蛇在身边。”今也有以齿黑为美的民族，善使蛇。其族首领，以蛇为舞，当属此类人。

　　有一种人叫环狗，其为人，但兽首人身，猬状如狗，其身黄色。

　　《山海经》云：“有戎人国，其为人长着三只角。”广东湛江坡头区一招姓老人，时年九十三岁，头上长有一只角，长约12厘米。被视为神奇。

　　有大戎国，那里的人皆似犬状，国中有一女子，跪在地上，手捧酒食，向来人进献。

　　戎即是狗，这种人不只是形状像狗，其品性也像狗，凡狗皆有奴性，奴即任人摆布，听人使唤的奴隶。环狗，戎人国，大戎国，已被现代人所溶合了。今外表虽已与平常人无甚差异，但骨子里依然有奴性。今卖国求荣、汉奸走狗、傀儡伪军、为虎作伥，称做M者、今亦有被称之为狗人者是也。

    有氐人国，其国之人，皆人面而鱼身。

　　还有洛水，其中也生长着许多人鱼。

　　有轩辕国，其国之人，皆人面而蛇身，他们将尾巴盘绕在头上。

　　张弘国：又被称为海上王国，长期在海上，以捕鱼为食，在陆地上，也能役使四种猛兽。

　　还有更另类的人，其人胸口有洞，曰：“穿胸国，其国中的富人出门，不用坐轿，有前后两个仆人，用棍棒穿胸悠哉悠哉地抬着走。

   有厌火国，其国之人，浑身黑毛，以炭火为食，嘴里能吐火，二便也能排火。相传其物最易引发火灾，因能食火而又能灭火。此与今天的一种火鼠、火蛇相似，能辟烈火，可以随意在火里窜行。

　　人皆胎生，但也有卵民国，其民皆生卵孵化人。”

　　《博物志》云：“徐偃王之母，产卵弃之，孤独老母取覆之，孵出一儿，后继位徐国。”当属此类。产肉球而孵出人者，世间多有发生，史书也多有记载。

（八）

　　常言道：燕雀不生凤，狐兔不字马。龙生龙，凤生凤，老鼠儿子生来会打洞，马生马，人生人，乃为常理，但亦有人生于马者。

　　异说云：“汉末有马生人，名曰：马异。身体及长，后死于胡地。”

　　人有生于植物者。相传孟姜女寻夫，哭倒长城八百里。据载，孟姜女生于葫芦。童话传说中的葫芦娃皆生于葫芦。

　　人有生于泥土者。据《山海经》载：“有无启国，其人没有小腿肚子，住山洞间，只吃泥土，不生后代，传说这种人死了，但心不死，死后埋于地下，百年以后还会变成活人。”此与蝗虫、蝶变相似。

　　走在后边还有：“先民国，白民国，岐舌国、周饶国、三毛国的人等等，也各有其形，各有所好，各有习俗。”

　　前边这些皆归属人类种族。古时称为人的或有国号的，其国中之人，皆归属于人类。

 自然界中还有许多许多，不明的似人非人、似物非物的物种，今天的人特别是外国人大都不认识它们为何物？将其说成是外星人，其实不然，它们皆为地球所生之裸虫也。（何为裸虫，且看后面有分解。）只是形体有大有小，智商有高有低，能力有同有异而已。

我们今天能造出的汽车、轮船、飞机、火箭并没有什么了不起的，这是人类发展的必然，而人类最终受害和毁灭也同样由此而致。我前面讲的奇肱国的人，只有一只手，而在数千年之前就可以用草木造出飞车，不用燃料能源，仅借风力就可以在天上飞行。还有传说中的神、龙、蛇以及能乘云雨飞行的大人们，皆不需要任何飞行物，但可以自由的往来于自然界之间。所以我们今天所谓见到的和传说的飞碟与不明飞行物，皆它们所为，并非外星人的光顾。地球上最聪明最有能力的物种，也并不只是我们人类自己。自然界当中，比我们人类强势的物种有很多，如果说我们自以为是最完美的，那么请问我们是谁创造的？能创造我们的人岂不是更强势更完美吗？在我们今天的人类当中，有好多人常常自以为是，其实非也，只不过孤芳自赏而已。我们今天所造的汽车、轮船、飞机、火箭、核能、化肥、农药、道路、桥梁、大厦……等等，这不是对自然界的毁灭和破坏吗？再试问自然界当中的任何一种物种，谁像我们人类这么做的？现在有些人自以为自己很聪明，已达到了所谓专家、教授的地步，其实，也只不过如此而已。一遇到自己弄不明白，整不清楚的事就美其名曰的说：“天外来客”、“外星人”，并给了一个定义名称：“UFO”。如此这般一说，就给自己的无知找了一个可以下台阶的理由。不知道、知识少、阅历浅，成了理所当然的了。这是对后人，对来者的不负责任。对自然界来说，我们还有好多好多不知道的明物质和暗物质。我们对此都能说成是“天外来客”吗？这岂不是很搞笑吗？

    此物与《山海经》中所记载的猾褢相似：“形状像人却长有猪那样的鬣毛，冬季蛰伏在洞穴中，名称是猾褢，叫声如同砍木头时发出的响声，哪个地方出现猾褢那里就会有繁重的徭役。”

（九）

　  下边我们再来看看，生长在自然界中那些像人却不为人，像物而又不为物的物种。自然中还有许多是人、是物而很难分清的物种。如下这些物种，既像人，或长着人的某部位，但又皆不归属于人类。

　　《山海经》云：“有一种物叫诸犍，人头而牛面，其状如豹，衔尾而行，蟠尾而居。”

    有一种兽名曰：“窫窳，其状如牛，人面赤身马足，其音如婴儿，能吃人。”

　　有一种兽叫山魈，如犬而人面，善投。见人则笑，其行如风。

    还有一种怪兽像猿猴，身上有花纹，喜欢笑，见人就装睡。说明这种动物特别惧怕人，或者说人气能将其制之。”

　　有一种野兽叫孰湖，长着鸟的翅膀，马的身体，人的面孔，蛇的尾巴。见人就笑，还喜欢把人抱着举起来。说明它和人很亲近。

　　还有一种动物名曰：“袜，长以人的身体，黑头，眼目竖立。”

　　还有一种兽，其状人面而虎身，其音如婴儿，能吃人，名曰：“马腹。”

　　还有八首人面的怪兽，其虎身八足八尾，名曰：“天吴。”

　　有牛身、羊身、猪身长以人面者。

　　亦有蛇身，长以人面者，名曰：“美人蛇。美女蛇。”

　　还有人身长以兽面者。亦有人身长以马面者，曰：“人头马面。”

 北京圆明园原十二生肖像皆兽首人身。

    凤凰为尾羽类之长，属鸟类，但亦有鸟长以人面者，有长一个人头者，也有长三个、长九个者，曰：九头鸟，亦曰：九凤。皆为鸟的身人的首。

　　有蛇身长有九个人头者，名曰：相柳。

    有虎身长有九个人头者，名曰：开明兽。

　　与其相比有一种兽，长以九尾，名曰：九尾狐。

    鱼亦有长以人面者，名曰：“人面鱼。”还有鱼长以人齿的，名曰：“人牙鱼。”这种鱼今亦能见到，只是很少能见到而已。

　　水中还有一种鱼，名叫赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，吃了这种鱼肉，身上不得疥疮。其实陆地上有的物种，水中就有，水中有的陆地上亦有，只是形态、习气不同而已，人体亦然，万物亦然。

（十）

　　上面这些都是为兽而不为人的。下面这些是人？是神？是兽？是很难说清的。

    龙为鳞甲类动物之长，《山海经》中云：有人首龙身者。雷泽中有雷神。人首龙身，鼓起肚子，即有雷声。亦有龙身人首者：神计蒙，人身龙首，恒游于漳渊，出入时，风雨雷电交加。

    有鸟身长以龙首者。

    有龙身长以鸟首者。

　　有鸟身长以人首者。

　　有鸟身长以人面者。

    有马身长以龙首者。

　　古埃及亦有狮身人面像，今依在。

　　传说有一种黑人，长着虎首、人身、鸟腿、最喜欢吃蛇。

    有一种天神叫英招，长着马的身子，人的面孔，虎的皮毛和斑纹，还长着鸟的翅膀。

　　有人骑龙飞行者。还有人脚踩双龙飞行者，名曰：“句芒。”

    这些在很多的古文化当中多有记载，而后人不识得，多将其视为神像供奉，或制做一个画像、或刻于壁上、或做成雕塑、或文字形容，皆用于纪念、记载和传承。没有一个是凭空设想出来的，其本身都是有实物原形的。今人不认识，不了解，只能说明见得少，知道的少，但绝不等于世界上没有。也不等于世界上未曾有过，更不等于世界上永远没有。世界上的事，是没有空想出来的，空想的人多了，世界上自然就会出现了。

（十一）

　　中国古代早已把人物、动物、植物及很多物种分门别类了，并分得很清楚，且各有命名，又赐予文字以明确记载。凡是人的在人部，兽的在兽部，鸟在鸟部，鱼在鱼部，草在草本，木在木本，犬在犬科，马在马科……以此类推。

　　中国也早已有了植物学家、动物学家、人类学家、天文学家、地理学家及矿物学家、历史学家、哲学家、文学家、武术家、医学家、药学家等……并皆有明确记载。这是先辈们给我们留下的一笔巨大的、取之不尽用之不竭的财富，也是世界上任何一个国家和民族所无法比及的。

　　最古时的动物学家，将人及鸟兽统称为“虫”，故《水浒传》中将老虎称之为“大虫”。虫科以内，又分出几类：“如          

　　鸟类称羽虫。

　　兽类称毛虫。

　　龟类称甲虫。

　　鱼类称鳞虫。

    人类称祼虫。

　　蝶类称昆虫。

　　甲类称角虫。

　　亦有身兼几种的，如龙属鳞甲类，犀牛属毛甲类、凤凰属尾羽类、猿猴属裸毛类、鹿属毛角类等。自然界是变化莫测的，每项物种，也不是固定的，物种和物种之间也是可以转化的。人亦然。

（十二）

　　下面我们再来看看人化物的。

　　《搜神记》载：“清河宋士宗母，沐浴于室内而化为鳖，鳖属龟类，即甲虫类。”

　　《后汉书》云：“灵帝时，江夏黄氏母，浴水时而化为鼋，入于渊，时常复还于家。”鼋亦属龟甲类。

　　《异苑》云：“宋文帝元嘉年中，高平黄秀，入山数日，遂化为熊。”熊属毛虫。

　　《淮南子》云：“一人名曰牛哀，患病七日，化为猛虎，并搏杀其兄。”虎属于毛虫。人化为虎的，史书上还有很多记载，例：

　　《唐书》云：“郴洲左史，因病化而为虎。”

　　《郡国志》云：“藤州夷人，往往能化貙。貙，彪皆属于小虎也。”

　　《博物志》云：“江汉有貙人，能化为虎。”

　　《顾微广洲记》云：“浈阳县俚民，一儿年方十五、六，牧牛，牛忽舐儿甚快，舐处悉白，其儿暴死，遂杀牛做食以供来客，凡食此牛肉者，男女二十余人，悉化而为虎。”

　　还有人化为蛇的。蛇属于鳞虫。《隋书》云：“文帝七年，相洲一桑门，悉化而为蛇，长二丈许，皆绕树自抽。” 

　　据《抱朴子》云：“狐、狼、猴、玃满三百岁，皆能变人。”孔子曰：“物久不化，则群精附之。”人亦有精灵附体，故又被称为癔病。即此理也。家父生前云：“凡树活三百年以上，皆有精灵附之。并受其感应，久而久之，皆可化为其形。凡动物活三百年以上，皆可附人身，说人言，让人生癔病。”万物皆以人为美，皆想变人，皆与人通。

（十三）

　　前面看到的是人与动物之间的转化，我们再来看看人与植物和金石之间的转化。

　　树属木，乃为植物，原本与动物无关，然而亦有木化人的。

　　《谭子化书》云：“见一老枫树而化为羽人，带羽毛的人。”

　　石为金，金为石，原本与动物无关，然而亦有人化石的。

　　辽宁盖县一老妇，因儿出海捕鱼数日未归，日日登山盼望儿归，久之化为山石，名曰：“望儿山”，今亦在。

　　世说：“武昌一贞妇，望夫而化为贞石。此即为有情而化为无情。”凡世间万物皆不可以达到极限，正所谓物极必反。凡物达到极限后，即会转化的。

　　《宋史》云：“昆山，一采石工，不慎误入地穴，三年掘出仍活，见风后遂化而为石。”万物变化，皆变化在气上，只要气中有水有阳光，即可使物种产生变化。

　　人化石为奇，而石化人更为奇。《幽冥录》云：“阳羡一小吏吴龛，于溪水中拾一枚五色石，甚是好看，回家后，随手放于床头，至夜该石化为美女。此本为无情而化为有情。”

（十四）

　　人与动物一样，无论卵生、胎生，皆产于阴户，出于阴门。生男皆覆，生女皆仰，人溺水死亦然。这是永恒不变的自然现象。

　　李时珍对此亦有论述：“胞门子脏，为奇恒之府，乃生人之户。”但也有人不出阴户，不走阴门的。有自肋产，自额产，自背产，自髀产者。”此皆为奇闻异事，很难让人相信。但《史记》、《魏志》、《异苑》、《野史》、《嵩山》等诸多名著之中也多有记载。

　　例：《异苑》云：“晋时，李宣之妻，樊氏，义熙中怀孕不生，而额上有疮。儿从疮出，长大成为军中的将领，名曰：胡儿。”

　　《嵩山记》云：“阳曜有一妇人，妊娠三十个月乃生子，儿从母背上出，五岁便入山学道。”

　　人皆胎生，而每胎只产一子，优胜劣汰，亿中选一。亦有一胎生双子者，为双胞胎，可也有一胎生三子、四子、五子者。（今试管婴儿除外。）《王冰玄珠密语》云：“人生三子天下太平，人生三女国淫失政，人生十子，诸候竞位，人生肉块，天下饥荒。”今观此言，生三子，三女之人今并不为奇，人生肉块，古亦有之，但并未有饥荒发生之记载，人生肉块、多属母体阴门耻骨宽弛，或儿弱骨柔，羊水未破儿随胞衣直下。古人不识，误为怪异而弃之。家母讲：“有一产妇，生一肉球，误为怪异不祥而弃之，一孤独老母捡回家中，用碗片将肉球划开，内现一美貌、可爱女婴，取名：碗划（宛华），后长大成人。

　　人生十子者，古今少见，也未有载。但在云南美丽的哀牢山下有这样一个迷人的神话传说：“一名叫沙壹的女子，在红河谷中野浴，无意中触及到了河中一黑色沉木，而后怀孕，一胎生下十子，个个英俊无比，尤其九子神通广大，名曰：九隆。后又复有一女子，一胎生下十女，个个美若天仙。九隆十兄弟便娶十女为妻，世世代代，子孙繁衍，人丁兴旺。”笔者认为这应该是以九隆为主的十个家庭，之后又演绎成了多个民族祖先的起源，而留下的美丽传说。一胎生十子、十女，应该是人丁兴旺，世代昌盛之意，而非诸候竞位之兆。故“人生十子，诸候竞位”此言不足为信。

　常言道：“小女十四初长成，十五以后始行经。而今有五、六岁行经者。何也？激素所致。”

　　常言云：“三年牤牛——十八岁汉。就是说公牛，三年方能长大，男孩十八岁才能长成，而今英国有一男孩，年方十二，已成人之父。何也？激素催人早熟所致。”

　　女人，十四经至，四十九经绝，为常理，但《褚记室》载，平江苏达卿女，十二受胎。《辽史》中云：“亟普妻六十余，生二男一女，此皆非常理也。”

（十五）

　　人皆胎足十月而生，但亦有七月、八月而生者，而七月生者多得育，八月生者多难育，俗语说：“七变八不变。七活八不活。”即此理也。

　　《博物志》云：“有獠人皆孕七月而生。人还有十几月、二十几月生者。

　　《汉书》云：“尧及昭帝，皆怀十四个月乃生。”

　　《搜神记》云：“黄帝母、名付宝，孕二十五月生帝。相传秦王赢政亦然。”如此可见，圣贤之人，多孕期久长，可谓于腹中即已脱俗超凡，切莫将其视为怪异。

　　在自然界当中，一个新物种的诞生，并不是偶然的，而是必然的。万物是这样的，那人又有什么不同呢？其实在我们现代人的生活当中，也时常有上述一些人出现，例：双头婴、连体婴、多肢婴，毛儿婴、独臂婴、侏儒婴、兔唇婴、美人鱼婴等等。有些并不是药物和疾病使婴儿产生变异，而有许多是灭绝人种或某种物种的再现。可出现以后，因现代人知识面小而不识得，被视为怪胎，怪物，怪异，总想用现代的医学手段去改变他们的肢体形态，或将其致死，我认为这是不对的，我们应该顺其自然尊重自然、尊重生命。结果，一手术却又死于非命，呜呼！哀哉了！可悲！可叹！

（十六）

　　历史岁月之蹉跎，世间人事之沧桑。百转千回，物归于本。人虽已俱万物之灵，但依然以万物为食，又与万物相通，并与万物相依为命。故人像动物，动物也像人。这原本就是天经地义的。动物像植物，植物像动物。动物以植物、环境做隐藏和伪装自己，以逃避和躲开“猎人”的捕杀。植物以动物造势，伪装以躲避动物的采食。这样的事在自然界当中比比皆是。凡身上带刺、带毒、带伪装、带眼睛、带气味…的植物就是这样的。

　　人有五指，而在自然界中有很多动物亦都有五指，而动物的五指，又极像植物的树枝、树干，特别是龙角和鹿角极像树枝、树干。龙、蛇、鱼身上的鳞片又像树叶。动物身上的毛，又像地上的草。凡几百年以上的老朽树皆似龙型。龙有九似，取九物之优。九物已含盖了万物之优，而人又与龙相通，即等于与万物相通。有人云：“人为龙的传人，此言无需非议，皆在情理之中。人又分十二属相，人面亦与十二属相近似，而十二属相为自然界万物及诸多物种的代表，故人通万物，万物通人。

（十七）

　　自古诸多圣人、学者皆云：“人有别于它物，因为人有思维，有思想，别物无。”

　　我经多年研究发现，万物皆有思维，小到昆虫都有思维。倘若不信，可观其行。某些昆虫当它的生命受到威胁时，它会急速逃命，并极善于潜伏和伪装。这难道说它们没有思维？小昆虫是这样的，大动物的思维就更强了。有时动物的思维能力比人还快，如果人的思维比动物快，那么我们人类就不会受到它们的攻击了。有时胜负是由思维反应的快慢所决定的。思维快，动作就快，思维慢，动作反应就慢。分秒之间即可决定一切。自然界就是这么奇妙，不但一切动物有思维，就连植物都有思维。

　　例如：有一种草，人一触到它，它就卷了起来，名曰：含羞草。还有一种草，有风不动，无风自摇，名曰：独摇草。有一种树，你若在树下点火，树立刻就分泌出浆液来将火扑灭，名曰：灭火树。亦有一些树，被风吹倒后能自立而起。树枝折断，也可自我修复。这些植物亦都有很高的思维能力和自控能力。它们不但有思维系统，而且还有很强的神经支配系统。自然的万物，皆有神经系统，大到大象、鲸鱼、河马、江蟒，小到一株草、一片树叶、一个细菌、一个细胞，皆有智商、皆有神经系统支配。

　　一切植物都是有生命的，就连石头都是有生命的。一切物种都是由细菌、细胞组成的。凡是由细菌、细胞组成的物种都是有生命的，因为细菌、细胞本身就是生命体。

（十八）

　　有人说：“人有语言，万物没有语言。” 

　　我认为万物皆有语言，又皆通晓人言。各种动物有各种动物的语言，各种植物有各种植物的语言。只是人听不懂、听不见而已。而有很多动物，确能听懂人的语言，你若和它说话，它虽不能说人语，但它却能听懂人语，而且什么都能听懂。 

　　自然界中有很多动物也能说人言，如：“八哥、辽哥、鹦鹉……皆长以人舌能说人言。”

    《山海经》载，有一种叫狌狌的动物如猪而人面，知道并能叫出每个人的名字。还有一种动物，也叫狌狌，如象而人面，也知道人的名字。”李时珍云：“有一种蛇，长以人面，能喊出人的名字，最毒。”故万物皆有语言，亦与人相通，否则岂能知道人的名字？又怎能说出人言？

　　龙生九子，九子各别，而龙的九子囚牛就通万物言，与万物通，音乐家用琴、乐器，声音皆可与万物沟通。

（十九）

　　有人说：“人有智商，万物没有智商。”

　　我发现，万物皆有智商，只是高低而已。有的物种的智商有时比人类高，蚁穴蜂巢既无图纸，也无尺度，其设计合理，建造准确、精美，可谓杰作。小小细菌、细胞的智商高得惊人，你越杀它越变异，越杀越升级。它们都有很强的自我保护能力和自我壮大能力。“蘑菇”为菌团，是多菌的建筑物，其造型别致独特，美妙绝伦，可遮风蔽雨，防寒耐暑，千奇百怪的水母其可谓美艳惊魂，拍案叫绝……这岂能说菌和细胞无智商？连菌和细胞都有智商，试问还有何物没有智商呢？

　　现来举例说明一下：如女人排的是卵子，即细胞；男人排的是精子，即细菌。卵子和精子形成后，已有了极高的智商。如果没有智商，她不会等待在卵巢门口让精子去接应她。如果精子没有智商他也不会经过万里长征，费尽九牛二虎之力去与卵子结合，而他进入卵子后立刻将门关上，不允许后来精子进入，这就是人类遗传时的优胜劣汰。

细菌和细胞属于微生物，世间万物皆是由特定的细胞和微生物所形成的，故自然界才变得如此之精彩。如果说动物、昆虫无智商，它们怎么能认识回家的路？怎么来保护和养育自己的孩子？怎么来维护种族的生存？有智障的人，其智商根本就没有动物昆虫那么高，不信你到自然界去观察、思考一下就明白了。凡有智商和生命的物种即有灵性，我认为自然界的万物皆有灵性，如果说哪一物种没有灵性，那是不符合自然规律的。其灵性与能力的大小是由物种本身所决定的。

　　在自然界当中，有很多植物、动物包括小小的昆虫，都能知其风雨、知其天灾人祸、地震海啸……有的还能知其生死，预测吉凶祸福及自然界的未来之事。在这一点上，虽具万物之灵的人类，至今依然也无法超越。只是它们有它们的王国，人有人的王国而已。它们智商虽高，而受它们肢体结构功能限制而已。

　　人类自己能给自己治病，而动物也能自己给自己治病，它们自己还知道，用什么药、什么方法能治自己的病，有时我们人类还做不到这一点。所以动物用的药用在人身上有效，而人用的药用在动物身上也有效。例：一条蛇折断了，另一条蛇叨来一种草，放于折断处，片刻伤蛇完好如初。这种草名曰：蛇衔草，今人用于接骨续筋，真可谓奇效。这一招还是人类跟蛇学来的。所以万物皆有智商，没有智商的物种是无法在自然界生存的。

（二十）

　　时珍曰：“人横目二足。”

　　我发现横目二足的动物亦有很多，不只是我们人类自己。猩猩、狒狒、猿猴亦当属于横目二足之物，但它们皆不属于人类。

　　那么人与万物到底不同的地方在哪里？后经笔者确认：“人的‘根’在上，有文字、文化、文明、无所不能，这就是人与动物的唯一区别。”

　　人体吸收主要靠头部，耳听、嘴吃、眼见、鼻吸，发生在空气中、阳光下起重要的光合与呼吸作用。万物的根皆在下。有的动物的根虽然也在上，但它们喝水没有工具得趴着喝。人有文化、有文字、有文明、有双手创造了工具，可以用器皿舀起水来站着喝，饭也可以站着、坐着、躺着吃。人又“无所不能”，没有什么做不到的。故此，这是人与万物唯一可以区别的地方。

（二十一）

　　大自然有太多太多的神奇，你想也想不到，讲也讲不完……

　　大自然有太多太多的神秘，你揭也揭不开，看也看不到……

　　纵然是所谓的现代高科技，也只能是望洋兴叹，令观者止步，人类未知的世界那真是太多太多……人类所知晓的事情可谓九牛一毛，少之又少……就让我们自己能成为人类而自豪和骄傲吧！

　　在自豪和骄傲的同时，别忘了我们人类的责任。“要热爱生灵，保卫生命，自然界的任何一种物种都是我们人类的朋友。皆是我们的养育者和保护者。哪怕是一个小小的细菌、细胞，我们也要去保护它，切不可以随便的去伤害它。

（二十二）

　　关于人类的起源，有诸多版本，孰对孰错，是真是假，笔者不予妄加评说。有人说：“人类是大自然的骄子，是最完美的。”其实我不完全赞同这种观点。自然界有许多种动物都比人完美。比如说龙、凤……它们什么都不需要，想到哪到哪！想干什么干什么，要什么有什么！对自然没有任何索取，并能布云施雨造福整个自然界。鲜花植物亦然。

　　前面看到的很多人类，大都是人的过渡版本，也有人的升级版。如神计蒙、雷神、山神等。我认为人死变鬼，鬼死变聻之说并不是人类的升级版，而是人类的消失版。

　　社会如此发展下去，今天的人类也要和上述那些人类一样迟早是要毁灭的，别看现在人口这么多，又发展的这么快。人类最终毁灭于自己，人类的任何一种发明创造都是对大自然的破坏。例如：石油、化工、道路、汽车、桥梁、大厦、卫星、原子弹等……数不胜数。人类现在发展的步伐不是走快了，而是走错了，正在加速走向毁灭。我不是危言耸听，看看那些席卷而来的铺天盖地、一望无际的沙漠就知道了。我们现在一切的生产方式要回到原始社会，不要去捕杀食肉动物，而是要捕杀食草动物，放弃与控制养殖食草动物，放弃所有的化肥、农药，因为它们对自然的破坏最大。放弃核能、化工、石油的使用和开发，放弃抗生素、激素、疫苗。我们今天这样说说是没用的，只是纸上谈兵。要把它写进国家宪法，用法律来保护植物、保护食肉动物。动员全人类植树造林，栽花育草。只有这样才能阻止沙漠晚些来临，才能延缓人类的毁灭时间。否则，亦和其它人类、万物一样，再也难觅踪迹了。

　　人是生长在自然界里的动物，每时每刻都是靠大自然生存的。破坏大自然就破害了人类自己赖以生存的环境，毁灭了大自然就毁灭了人类自己。人类应提高对大自然的保护意识，哪怕是一株草，我们也要去保护它。一株草虽小，但它对整个大自然的影响也是十分重要的。有人损坏一株草、一棵树，可能是在没有意识到它的重要性的情况下，或在不经意之问。没有了草，就没有了木——没有了植物。我在《说龙的故事》一文中曾说过，地上的“植物是龙的使者”，没有了植物，龙王就不会再来给降雨，天上如果没有了雨水，地下万物将会消失殆尽，沙漠就会如约而至，将所有生命埋葬。那时我们所等待的只有下一次的沧海变桑田了。再过若干万年之后，会有更新的物种产生，在这些更新的物种之中是否还能找到我们今天的人类、远古的人类以及今天地球上那些美丽的物种？那皆在未知之中。

（尾声）

　　各位看官，关于人类的阅兵暂且就看到这里、关于人类的故事就讲到这里，我该落笔了。我前面讲的并不是自然界中所有的人类，也没有讲哪些人都有哪些性情、信奉、习俗、文字和语言……因为人类还在不断的变化着，进化着，还有新人种在诞生，当然有的人种早已灭绝，有的人种正在走向灭绝。但我们如果能找到其真正的灭绝原因，那么对于我们今天人类的生存与发展是很有价值和帮助的。人与万物一样，每时每刻都在不断的变化着。将来还会变成什么样？这依然是个谜团。那么现在就以李时珍的一段话做为我这篇文章的结尾吧！因为我对自然界变化的认识与李时珍观点基本是相同的：

　　“天地之造化无穷，人物变化亦无穷。天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常规？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足为患？”

　　以后如有新的人种出现，可作为本篇文章的续篇，再作以收集和整理，以飨读者。

上述所列的无论是神物、人物、动物，植物亦然，只要是患病了，我们华溪的产品皆可治疗，因为人与万物一样，都是通着的，而治病与患病的原理也是通着的，世间万物万病，皆因滞而生，皆因通而愈。自然万物皆是由各自的经络、气血、汁液、细胞所组成的，这个道理是永恒不变的，而治病的原理“通”，这也是永恒不变的。人类大阅兵